Thursday, May 21, 2015

Детеныш орангутанга спасен с «черного рынка» / Baby Orangutan Saved From Wildlife Black Market

источник: Baby Orangutan Saved From Wildlife Black Market

Апрель 2015

Мужчину, пытавшегося продать детеныша орангутанга, арестовала полиция Индонезии. В этой стране закон запрещает отлов орангутангов из дикой природы и содержание их в качестве домашних животных.

По данным местного отделения Общества охраны природы (Wildlife Conservation Society) еще в феврале правоохранительные органы задержали нелегального торговца (идентифицируемого в ходе следствия как “VHN”) при попытке продажи орангутанга (животному от 6 до 12 месяцев).

Согласно «красному» списку Международного союза охраны природы (International Union for Conservation of Nature Red List), суматранские орагнутанги находятся на грани исчезновения, основные причины – вырубка лесов для производства древесины и под плантации пальмового масла.

Представители Общества охраны природы говорят, что новый арест – еще один шаг уголовного обвинения против VHN, «главного действующего лица в сети онлайн торговли дикой природой в городе Медан», столице Северной Суматры. По их данным, обвиняемый «VHN» признал, что получал живых животных, а также органы/части тел животных от «местных охотников и коллекционеров Северной Суматры, а также от поставщиков нелегалов с острова Ява».

Преступная сеть поставляла торговцу-VHN различные органы диких животных, включая клювы птиц-носорогов, шкуры и клыки тигров, а также живых диких животных — орангутангов, азиатских золотых кошек (кошка Темминка), медленных толстых лори, яванских гиббонов, сиамангов (местный вид гиббонов), птиц-носорогов, молодых крокодилов и дикобразов.
Для ведения преступного бизнеса так называемый VHN использовал сети Facebook и сообщения BlackBerry.

В случае признания виновным, бизнесмену-VHN грозит тюрьма сроком до пяти лет, и штраф в размере эквивалентном 7600 долларов. Обвинителям от имени властей Северной Суматры оказывают поддержку представители Общества охраны природы.

Много лет подвергавшиеся критике зоозащитников за слабый законодательный контроль в защиту дикой природы, власти Индонезии пытаются усилить работу по пресечению преступлений против дикой природы и животных. В последние годы возросло число судебных разбирательств по обвинению в нелегальной торговле орангутангами.

В 2014 году в Индонезии введен закон, запрещающий ловлю и экспортную торговлю вымирающими скатами-мантами (морской дьявол). Прошлым летом были проведены аресты и нелегалы-торговцы частями тел скатов-мант приговорены к 16 месяцам тюремного заключения и штрафу в 5000 долларов.

Перевод – Е. Кузьмина © http://elena-kuzmina.blogspot.com/


Monday, May 18, 2015

Моби о пути к веганизму/ Moby maps his road to veganism

источник: Moby maps his road to veganism

15 мая 2015

49-летний американский музыкант, диджей, фотограф Моби (Moby), веган (строгий вегетарианец) с 27-летним стажем (с ноября 1987 года - см. источник), планирует открыть этим летом веганский ресторан Little Pine в лос-анджелесском местечке Сильверлейк (Silver Lake).


Недавно музыкант встретился с соучредителем зоозащитной организации «Фермерский заповедник» (Farm Sanctuary) Джином Бауром (Gene Baur). Они побеседовали о творчестве и веганизме.

Вы рассказывали о вашем пути от панк-рокера и мясоеда, который в школе высмеивал вегетарианцев, к позиции активиста и вегана. Что стало переломным моментом?

Моби: Мне было 10 лет, я шел мимо какой-то свалки в коннектикутском городке, где жила моя семья, и вдруг услышал слабое мяуканье из одной коробки. Я коробку открыл – в ней было три мертвых котенка, и один полуживой. Я подобрал его, мы с мамой поехали к ветеринару, и каким-то чудом этот котенок выжил... Лет 9-10 спустя, когда я играл с этим котом, меня почему-то вдруг осенило: вот, я забочусь об этом животном и хочу оградить его от любых мучений. У него есть два глаза, есть центральная нервная система, он может чувствовать боль и страдать... И мне пришло в голову: «Как же я могу участвовать в любых действиях, прямо или косвенно приносящих мучение другим живым существам?»

Многие люди не хотят жестокого обращения с животными. Но в то же время они любят гамбургеры и бекон. Как объяснить конкретным людям наилучшие пути к позитивным изменениям, которыми могли бы следовать именно они?

Моби: Я стал строгим вегетарианцев (веганом) по целому ряду причин: здоровье, окружающая среда, нравственные аспекты. Прежде всего, я просто люблю животных и не хочу иметь отношения к чему-либо, что становится причиной их страданий...
Что меня радует – это то, что общаясь с кем-либо и обсуждая преимущества веганизма, я умею как-то адаптировать, приспособить мои аргументы к восприятию конкретным человеком. Если он любит животных – я привожу этот аргумент. Если человека заботит охрана природы и экологические проблемы – я упоминаю этот аспект отказа от продуктов животного происхождения. Если речь идет о поддержании физической формы и здоровье – у веганизма есть и это преимущество.
Вольтер говорил: «Лучшее – враг хорошего». То есть, для позитивных перемен лучше делать маленькие шажки, какие-то добрые мелочи, чем не делать ничего вообще под предлогом, что великих перемен и идеала все равно не достичь.
Даже если человек сократит свое личное потребление товаров животного производства на 10-20% – это уже даст заметные результаты в плане климатических изменений и здравоохранения... Простые, повседневные мелочи могут привести к феноменальным последствиям.

Как вы считаете, повлияло ли вегетарианство, а затем и веганский стиль жизни, на ваше творчество?

Моби: Меня постоянно спрашивают, где я беру силы и энергию? ...Ну, я делаю какие-то физические упражнения. Но, думаю, основная причина – в здоровом веганском питании. Может, дело в моем телосложении, но у меня всегда есть безмерные запасы радости и энергии для творческой работы.

Это как-то не вяжется с мнением многих людей, будто веганы – чахлые и болезненные.


Моби: Когда я только переходил на строгое вегетарианство, я попросту отказался от гамбургеров. Но я продолжал питаться, скажем, хлопьями с молоком да всякой прочей низкокачественной дрянью. И действительно, при таком питании я был склонным к болезням задохликом – я ведь стал, что называется, веганом на жареной картошке... Только постепенно я осознал, что веганская диета означает полноценное здоровое питание.

Итак, любителям мяса не стоит опасаться выхода новой книги Джина Бауэра [«Жизнь фермерского заповедника»/ "Living the Farm Sanctuary Life"]?


Моби: Возможно, опасаться иногда не так плохо. Если людей испугает весь тот объем токсинов и ядов, которые мы запихиваем в свои организмы, они изменятся и решат жить более здоровой жизнью, жить более радостно и долго. Так что немножко испугаться, наверное, было бы не так уж плохо.
...Знаете, поедать всё, чего хочется, пользовать всё, что хотим, без оглядки... Не надо быть хиппи или «зеленым», чтобы ясно видеть: это не только разрушает экологический баланс, но и несет с собой страшную нищету и страдания.

Перевод – Е. Кузьмина © http://elena-kuzmina.blogspot.com/


Friday, May 15, 2015

Животные — первые, о ком надо заботиться/ Elena Kamburova (interviews 2013-'14)

Вечером в поддержку бездомных животных завершился День поэзии в Москве

Мероприятие прошло в «Театре музыки и поэзии под руководством Елены Камбуровой». Ведущими выступили участники проекта «Культурная инициатива» — Данил Файзов и Юрий Цветков. Вечер открыла художественный руководитель театра Елена Камбурова, прочитав строчки Вениамина Блаженного. Также был показан небольшой фильм о работе волонтеров в приюте «Кожухово».

источник (2013 год)

* * *
Интервью со знаменитой певицей Еленой Камбуровой предшествовала цепочка совпадений из серии «Нарочно не придумаешь»: познакомили нас волонтёры Кожуховского приюта, которому артистка активно помогает, ориентиром на пути к её дому выступила огромная картинка — граффити с изображением дога, а в ожидании героини нас развлекали сразу четыре живых существа: собака дворянской масти Тоша, две разноцветные кошки и синичка за окном, кромсавшая заботливо прикрученный к решётке кусок сала. Об этой невероятной любви к животным и пошёл разговор.

Досье
Елена Антоновна Камбурова — народная артистка России, лауреат Государственной премии РФ, основатель и художественный руководитель Театра Музыки и Поэзии. Окончила эстрадное отделение Государственного училища циркового и эстрадного искусства, факультет эстрадной режиссуры ГИТИСа. Выступает в оригинальном песенном жанре. Записала песни для более чем сотни кинофильмов и мультфильмов. Занимается зоозащитной деятельностью. Была инициатором создания первого в Москве памятника бродячей собаке.

— Какой у Тоши экстерьер необычный: на волка очень похож, а хвост, как у лисы, — с белым кончиком…

— А на глаза его посмотрите — это ведь совершенно дельфиньи глаза! И действительно, Тоша похож на волка: мне кажется, среди его предков точно были волки.

— В характере это как-то проявляется?

— Не-ет, он добродушный, простодушный даже, я бы сказала. И что ещё удивительно: Тоша так и остался щенком, совсем не взрослеет: до сих пор готов в любых играх участвовать. Большой щенок. Обожает общение: что бы я ни делала, он всегда рядом.

— А как, интересно, со слухом у него при такой музыкальной хозяйке?

— О, Тоша — очень музыкальная собака. Он умеет даже сам извлекать звуки — с помощью любимой резиновой игрушки. Когда разыграется, может это делать поразительно ритмично, получается настоящая мелодия.

— А сам слушать музыку любит?

— Конечно. Они все у меня — и Тоша, и кошки — музыку любят. Причём хорошую. Другая у нас в доме не звучит.

— Место своё есть у Тоши в доме?

— Да у него везде место. Есть, например, его коврик в прихожей, он там обычно лежит среди цветов. А если положить туда ещё и подушку, он ровно на неё голову и положит.

Кроме Тоши, в квартире Елены Антоновны живут кошки Паша и Люсик. Причём водопойка у них с собакой общая: все трое пьют из красивых разнокалиберных аквариумов с морскими камнями на дне. Все трое во время интервью — рядом с хозяйкой, пытаются перетягивать внимание: то Тоша тычется в колени с очередной пищащей игрушкой, то Люсик укладывается в корзинку, стоящую неподалеку, и призывно мяукает.

— Это что такое он требует?

— Покачать в корзинке. Люсик просто кайфует от этого процесса.

— Вы себя кошатницей или собачницей больше считаете?

— Ой, я всех люблю. Я бы и попугая взяла, да боюсь за его жизнь при наличии кошек.

— Кто умнее — кошки или собаки?

— Сложно сказать. Кошки, конечно, уникальные существа, себе на уме. Мои во всяком случае куда загадочнее, чем Тоша.

— А как с дрессировкой у Тоши дела обстоят? Учили его чему-то?

— Да нет. Три команды он всего у меня знает: «Сидеть!», «Лежать!» и «Дай лапу!». Дело в том, что в то время, когда его надо было воспитывать, в детстве самом, он был очень болен практически всё время. И на фоне бесконечных процедур совсем не до дрессуры было.

— Расскажите, как Тоша у вас появился?

— Однажды ко мне пришли друзья в слезах, и в руках у них был мохнатый комочек с огромными глазками. Его нашли в строительном контейнере: он там пищал, забросанный грудой мусора. Сначала я пыталась его пристроить, потому что у самой были кошки на тот момент. Но прошёл месяц, и это уже оказалось невозможно: Тоша стал моим.

— Как кошки его приняли?

— Нормально. Я поняла, что к животному, которое появляется в доме малюткой, другими обитателями претензий почти не предъявляется.

— Так что же произошло с Тошей в детстве?

— Он очень серьёзно болел. Продолжалось это полтора года. Тоша вытерпел такие боли, такой ужас — ему поставили неправильный диагноз. Но потом мы нашли врача, который Тошу просто спас. И всё пошло у нас неплохо, не считая того, что этот уникальный организм постоянно цепляет клещей. Надо уметь так. Под капельницами Тоша столько времени провёл, что любая другая собака, наверное, не выдержала бы. А этот сегодня лежит, страдает, приходится иногда даже на ночь оставлять его в клинике, но проходит день-два, и всё забыто — Тоша уже резвится.

— Где же он клещей так часто цепляет — в Москве или возите куда-то за город?

— В деревню. Каждый год и Тоша, и кошки там проводят месяца по два. У нас там столько совместных прогулок. Утром и вечером картина такая: я говорю: «Пошли!» — и все четверо — три кошки и Тоша — выстраиваются, и мы идем гулять: километр туда и обратно. Вот только, к сожалению, летом умерла наша третья кошка, Машенька, 17 лет ей было…

— Получается, и кошки природу любят?

— Да, они очень этого ждут. И машину прекрасно переносят, хотя понимаю, что далеко не все кошки такие.

— А Тоша к переездам как относится?

— Обожает просто. Он — машиноман: как видит нашу машину, его прямо трясёт. Я его понимаю: уехать на свежий воздух — счастье. Конечно, в городе животным намного тяжелее в принципе. Я уж не говорю про зиму. Это же как надо не любить ни людей, ни животных, чтобы посыпать улицы всей этой химией?! И обувь от неё портится, а для собак это просто страдания. Особенно для бродячих. Своим-то мы лапы вымоем.
В нашем районе, правда, почти не осталось бродячих собак…

— Почему у Тоши кусочка уха не хватает?

— Ой, это целая история: на улице собака на него напала. Причём хозяин без поводка с ней ходил и присутствовал при этом. Но слов извинений мы не услышали, и милиция не прореагировала никак. Нет у нас, к сожалению, законов никаких на эту тему. Мы живём как будто в каменном веке, кругом — сплошная жестокость и безнаказанность.

— После этой истории не обозлился Тоша на чужих собак?

— Да нет, он дружелюбный пёс, несмотря ни на что.

— Насчет законов. Правда, что, когда вам вручали Орден Дружбы, вы даже президента попросили о принятии закона в защиту животных?

— Да, правда. Животные — первые, о ком надо заботиться. Даже нищие могут как-то постоять за себя, а животные и попросить об этом не могут. Я абсолютно убеждена, что принятие этого закона и хотя бы наполовину следование ему будет первой ступенькой для возрождения нравственного климата страны.

— Поэтому вы окунулись в зоозащитную деятельность?

— Да просто когда видишь, что можно хоть что-то сделать, как не делать? Но мне стыдно об этом говорить, потому что в результате почти ничего не сделано. Вот год назад немножко получше стало в Кожуховском приюте, но ведь в результате тендера ежегодного опять животные под угрозой: не факт, что управлять приютом останутся люди, которые хотят животным добра. Слава Богу, что волонтёры ещё есть, низкий им поклон.

— Был у вас [в Театре Музыки и Поэзии] и совсем необычный музыкально-поэтический вечер под названием «Слово о котах и собаках». Он проводился в поддержку Кожуховского приюта

— Таких вечеров должно быть много. Я надеюсь, что мы их будем повторять, потому что именно о животных можно написать так пронзительно, как уже написал тот же Маяковский о лошади, как написал Саша Чёрный. Вот такой должна быть точка отсчета.

источник: Домашний волк Елены Камбуровой (январь 2014)
Ольга Никольская; фото Сергей Нестеров

* * *
Елена Камбурова: Надо расшифровать, что же все-таки мы понимаем под словом «культура». С моей точки зрения, это то, что отвечает одному принципу: сеять разумное, и доброе, и вечное, – это вечные незыблемые ценности. Главные ценности – это проявление милосердия, любви и сострадания. Если именно с этим багажом человеческим творческая личность приступает к работе, чтобы выразить то, что ее волнует, то и спектакли будут соответствующие, и песни, и живопись... Во многом отличные от того, что мы привыкли видеть сейчас.

Природа, любой цветок, трава, река, земля, гуманитарная составляющая – опять возвращаюсь к милосердию и состраданию – вот это есть основа культурного общества. Сегодня этого очень мало.

Моя мама была врачом, а отец – инженером. Родители много работали, им было не до моего воспитания. Меня воспитывало, если говорить о вкусах, радио. Меня воспитывала школа. Ну, наверное, и семья, конечно, но не впрямую. Никто не преподавал мне уроков милосердия, сочувствия, не говорил высоких слов, но уже в детстве, когда я видела собаку с раненой лапкой, я понимала, что ей больно и тяжело и надо ей помочь. В провинциальном городке, где я росла, было много бездомных кошек. И я всегда старалась взять что-нибудь потихонечку со стола и отнести им. Думаю, это передалось с генами. Иначе как объяснить? Когда сталкиваюсь с тем, что юные существа могут завязать кошке лапки и играть ею в футбол, задумываюсь, что за родители у них, от которых подобные чудовища рождаются?! Для меня это предмет огромной боли.

Я абсолютно убеждена, что нравственное возрождение нашей страны должно начаться с закона о защите животных. Потому что они самые беззащитные. Они не виноваты, что живут на этой земле. В особенности не виноваты те, кого приручил человек, те, кто без его помощи вообще не может существовать. А если и существуют (в частности, бездомные собаки), то становятся агрессивными, одичавшими. Они могут наброситься на человека. Но те, которых мы приручаем, – это добрейшие существа, и они не могут себя никак защитить. Когда начинаешь говорить о помощи животным, то тут же множество людей кричит, что о людях надо думать в первую очередь. Да, о людях надо думать: о том, что в них должно быть воспитано чувство милосердия. Тогда они и к животным, и к людям будут по-другому относиться.

источник: Наш маленький театр – оплот сопротивления (февраль 2014)

* * *
Корр: Какие у Вас пожелания людям, живущим в Швеции?

Е. К.: Мне бы хотелось, чтобы здесь всегда было мирное небо, хорошие лица, чтобы счастливы были не только люди, но и животные, я вижу, что в Стокгольме нет бездомных животных и это очень радует!

Дарья Разумова, электронная газета русской диаспоры в Швеции (11.2014), источник


Thursday, May 14, 2015

Проект FUN & FURRY - Одежда из искусственного меха.

Предлагаю вашему вниманию проект Ксении Корнейчук FUN & FURRY: Искусство мехового пошива.




Monday, May 11, 2015

Попытка контрабанды привела к гибели редких какаду/ Smuggling Attempt in Indonesia Leads to Birds’ Death

Индонезийские контрабандисты прячут птиц в пластиковых бутылках
Источник: Indonesian smuggler 'hid birds in plastic bottles'

Полицейские арестовали подозреваемого в контрабанде – он живыми запихивал редких птиц в пластиковые бутылки, чтобы обездвижить несчастных и незаметно пронести их через таможенный контроль на пассажирское судно в городе Сурабая (Индонезия).

Среди конфискованных у преступника птиц – 24 желто-хохлатых какаду, числящиеся в списке исчезающих животных. Их нелегально продают по тысяче фунтов (полторы тысячи долларов) за каждую птицу.

Таможенники также сообщают, что у задержанного найдены зеленые попугаи, число которых не указывается.

В 2007 году «Международный союз по охране природы» (International Union for Conservation of Nature) включил желто-хохлатых какаду в список животных, которым грозит исчезновение.

Представители природоохранной группы Birdlife говорят, что популяция желто-хохлатых какаду сокращается вследствие «отлова птиц для продажи в качестве экзотических домашних животных, которых держат в клетках».

В 2013 году двое индонезийских военных были задержаны в аэропорту при попытке вылететь (на военном самолете) с контрабандным грузом из диких птиц. Нарушители получили предупреждение.


Попытка контрабанды привела к гибели редких диких птиц
Источник: IDA - Outrageous Smuggling Attempt in Indonesia Leads to Birds’ Death

24 желто-хохлатых какаду были выкрадены из дикой природы и самым варварским образом запиханы в пластиковые бутылки. Жадные до наживы контрабандисты попытались вывезти птиц для нелегальной продажи.

Полностью обездвиженные, лишенные даже возможности как следует дышать, несчастные птицы, когда их обнаружили таможенники, были живы, но крайне истощены и изранены. Власти поспешили освободить какаду для оказания им ветеринарной помощи. К сожалению, двое птиц вскоре умерли от перенесенных мучений.

Подобное варварство – не единичный случай. Контрабанда диких животных и птиц в Индонезии процветает. Местные зоозащитные группы подтвердили, что использование пластиковых бутылок в качестве чудовищного способа транспортировки живых животных преступниками – обычная практика. При попытке вывезти птиц около 40% умирает в процессе перевозки.

(Желто-хохлатые какаду размножаются медленно; 
они откладывают яйца всего раз в году, и в одной кладке обычно не более двух яиц)

Популяция желто-хохлатых какаду в Индонезии стремительно сокращается из-за отлова и нелегальной торговли, а также вследствие использования пестицидов в местных лесных массивах. По оценкам, в настоящее время в дикой природе живут около 7 тысяч этих птиц.

К несчастью для себя, эти редкие птицы стали объектом охоты со стороны преступников. За одну птицу можно получить полторы тысячи долларов. Какаду используют в качестве экзотических домашних животных, но кроме того, как ни дико это звучит – в традиционной медицине, а также в пищу.

Каждый из вас может помочь спасению этих и других диких птиц и вообще животных.
Никогда не покупайте в качестве домашнего компаньона диких животных и птиц.

Обращайтесь в ваши местные, пользующиеся хорошей репутацией, приюты для животных: тысячи птиц погибают в приютах ежегодно из-за того, что не могут найти любящий дом и семью для себя.
Тем временем их собратьев в дикой природе нещадно отлавливают и словно неодушевленные предметы продают алчные негодяи.

(Популяция желто-хохлатых какаду - под угрозой исчезновения. Вырубка лесов и вследствие этого утрата ареалов обитания, а также браконьерский отлов - основные причины вымирания этих птиц) 

Перевод – Е. Кузьмина © http://elena-kuzmina.blogspot.com/


Thursday, May 07, 2015

Животные-оружие: эксплуатация в годы войны/ Weaponized Animals of WWII

Развертывание Второй мировой войны принесло с собой невиданную гонку вооружений с каждой из воюющих сторон. Изобретались всё новые технологии наиболее эффективного уничтожения противника. Кажется, кровожадное воображение «венца творения» поистине безгранично – это касается и области вооружений.

Одни изобретательные гении трудились над разработкой новейших и смертельнейших летательных аппаратов, бомб, реактивных снарядов и прочей техники. Другие в тиши секретных лабораторий оттачивали мастерство превращения в смертоносные оружия... животных. Результаты, не всегда успешные, оказались самыми странными опытами человека в истории войн. Ниже перечислены несколько примеров того, как в годы Второй мировой войны «творческий гений» человека превращал невинных и беззащитных животных в военный инвентарь и оружие уничтожения.

Бомбы-летучие мыши

Ближе к концу войны военно-воздушные силы изыскивали наилучшие пути полного уничтожения японских городов: простые и дешевые способы массового уничтожения, способные навести благоговейный ужас на врага.

В те годы большинство зданий Японии были легко воспламеняемыми: выстроены в традиционном стиле из дерева, бамбука и бумаги – отменный горючий материал. В 1942 году врач-стоматолог по имени Лайтл С. Адамс (Lytle S. Adams) учел эту потенциальную слабину врага и обратился в Белый дом с рационализаторским предложением: присоединять небольшие взрывные устройства к летучим мышам и выпускать «живые бомбы» на обширных вражеских территориях.

По плану изобретательного дантиста, необходимо было использовать миллионы животных, в частности вид многочисленных и легко добываемых мексиканских летучих мышей (Mexican Free-tailed Bat).
В яйцевидной капсуле животных с прицепленными к ним взрывными устройствами парашютом опускать на землю. В положенное время капсула раскрывается, и ночные животные разлетаются и забираются в сараи, дома, под крыши заводов и фабрик – где затем и происходят взрывы.

Учитывались особенности поведения летучих мышей (поиск затемненных укромных уголков близ жилья человека; небольшой размер животных), а также то, что японские строения были преимущественно деревянными и легко возгораемыми.
Капсула с живой бомбой - летучей мышью.

Несмотря на то, что проект выглядел, мягко говоря, необычным и противоестественным, американское правительство приняло его на вооружение. Были созданы образцы-прототипы и в начале 1940-х годов проведены тесты с летучими мышами-бомбами. Однако что-то пошло не так, и животные спровоцировали пожар на небольшой военно-воздушной базе в Нью-Мексико. Проект был приостановлен, хотя в ходе теста была доказана некоторая эффективность этого оружия.

Позже изобретение перешло в ведение военно-морского флота, где проект разрабатывался в течение года. В этот период провели тест, в ходе которого летучих мышей выпускали на выполненный в натуральную величину макет японского города. Тест прошел успешно – живые существа сумели спровоцировать несколько пожаров.

На лето 1944 года были запланированы новые тестовые запуски живых бомб. Однако после того, как на проект затратили более двух миллионов долларов, его отменили из-за слишком медленного получения результатов. По плану, масштабное использование летучих мышей-бомб могло быть готово только к середине 1945 года, а этот срок американских военных не устраивал: слишком поздно. Кроме того, военные сфокусировались на разработке более эффективной атомной бомбы, которая в итоге и была ими использована...

Гений-изобретатель, дантист Адамс ужасно сокрушался по поводу отказа от его проекта использования летучих мышей в качестве бомб. После атомной бомбардировки американцами японских городов он заявлял, что его летучие мыши-бомбы нанесли бы такой же ущерб строениям, но с меньшими людскими жертвами.

Противотанковые собаки

Противотанковые собаки – специально обученные подносить взрывчатку под танки, бронированные автомобили и прочие военные цели. Такие собаки активно обучались и использовались советскими военными начиная с 1930-х годов.

Изначально предполагалось, что собаки будут подносить взрывчатое вещество к намеченной цели, оставлять его там – после чего животное убегало, а устройство взрывалось при помощи пульта дистанционного управления или выставленного заранее таймера. Однако тесты были неудачными: собаки путались в намеченной цели, иногда возвращаясь к дрессировщику со все еще прицепленной к ним взрывчаткой.

Впоследствии систему противотанковых собак упростили. Намеченными для уничтожения целями стали исключительно танки, а животные, вместо того, чтобы оставлять взрывчатое устройство и убегать, становились живыми бомбами: детонатор прикрепленной к собаке бомбы срабатывал, когда животное подползало под танк. Взрыв уничтожал и животное, делая таких собак террористами-смертниками.

В 1940-1941 годах советская армия широко использовала противотанковых собак против германских войск – хотя результаты были неоднозначными. Собаки могли подрывать только неподвижные танки. Часто собак убивало вражеским огнем, пока животное дожидалось, чтобы танк-цель остановился.

Еще одной проблемой использования собак-смертников было то, что их обучали на примере советских дизельных танков, тогда как вражеские танки работали на бензине. Полагаясь на нюх, в ходе боя собаки нередко по ошибке подрывали танки советской стороны.

Американская армия в 1943 году также проводила обучение противотанковых собак, однако никогда их не использовала.

Реактивные снаряды под управлением голубей

В годы Второй мировой войны американцы начали разработку системы наведения ракет под кодовым названием Проект голубь (Project Pigeon), позже известный как Проект Оркон (Project Orcon).

Идею состряпал американский бихевиорист (специалист по поведению животных) Скиннер (B.F. Skinner; на фото вверху он со своими жертвами), с использованием голубей внутри ракет для направления тех к цели. По плану обученный голубь помещался в емкость ракеты без механического привода, где на экране перед птицей появлялось изображение цели уничтожения. Голубя дрессировали клюнуть изображение цели на сенсорном экране – и тогда ракетная контрольная система отсоединялась. Для птицы это было путешествие в один конец – но она была дешевым и простым в использовании «объектом».

Несмотря на начальный скепсис в связи с абсурдным использованием голубей для сбрасывания бомб, проект начал развиваться и прошли первые тесты. Было затрачено 25 тысяч долларов и достигнут некоторый успех. Однако вскоре проект был свернут по причине чрезмерной непрактичности.

Позже, в 1948 году, проектом заинтересовались военно-морские силы Америки (новое название - Project Orcon), но вскоре, с появлением продвинутых компьютерных систем наведения, от него отказались.

Бомбы-крысы

Не остались в стороне от идиотизма по использованию животных как оружия, и британцы, разрабатывая такое оружие в годы Второй мировой войны против Германии.

Британский департамент спецопераций (British Special Operation Executive) разработал взрывчатые механизмы с использованием крысиных трупов. Внутрь вводилась пластиковая бомба, и такие начиненные трупики размещались в намеченных местах, чаще всего на фабриках и заводах: предполагалось, что кочегары с омерзением забросят трупики крыс в печи – где бомба сработает и уничтожит завод.

Однако эта идея так и осталась нереализованной: рассудили, что проект непрактичный и трудновыполнимый.

Применение крыс как биологического оружия

Всё большее внимание в годы Второй мировой войны привлекала идея использования против врага различных заболеваний. СССР начал разработку проекта по распространению смертельных микроорганизмов в стане врага при помощи крыс.

В качестве болезни избрали туляремию, известную также как заячья болезнь: быстродействующая острая инфекция, распространяющаяся через контакт с зараженными животными, а также воздушно-капельным путем. Зараженных крыс выпустили на территориях, оккупированных немцами – в надежде на мор в стане врага.

Крысы-разносчики заразы оказались весьма эффективными, особенно при осаде Сталинграда. Командующий 6-й германской армией Паулюс вынужден был приостановить атаки из-за эпидемии в войсках, а после битвы более половины пленных немецких солдат страдали от туляремии.

Однако несмотря на достигнутые результаты, эта программа имела массу недочетов. Поскольку болезнь была смертельна и заразна, помимо врага, она поражала также множество советских солдат. Кроме того, при надлежащем лечении организм вырабатывает пожизненный иммунитет против этого заболевания, и инфицированные люди не представляют для окружающих угрозы (от человека к человеку инфекция не передается). Наконец, в короткое время инфекцию убивают антибиотики, а солнечные лучи уничтожают болезнетворные организмы в 30 минут.

Однако ничто не остановило советских ученых от разработок с использованием туляремии; и к концу 1970-х годов военные биологи весьма преуспели, повысив её разрушительную мощь.

*
Вторая мировая война была не первым и, увы, не последним припадком эксплуатации в военных целях животных. И ныне собак, этих «лучших друзей человека», активно используют во многих военных операциях. Американский военно-морской флот эксплуатирует способности дельфинов и морских львов для подрывной и шпионской деятельности (см. статью).

Пока люди ведут войны друг против друга, они будут находить способы эксплуатации других живых существ Земли ради своих побед.

Источник

Перевод – Е. Кузьмина © http://elena-kuzmina.blogspot.com/


Wednesday, May 06, 2015

Фото собак-инвалидов/ Photos of dogs-invalids

Фотограф из США Кэрли Дэвидсон (Carli Davidson) снимает собак-инвалидов.

Руи, французский бульдог. Заболевание позвоночника, парализована нижняя часть туловища.

Ромен, пудель. В первые два года жизни потерял обе лапы в результате разных несчастных случаев. Научился ходить на задних лапах.

Диего, чихуахуа и Никсон, мопс. Диего слепой, и Никсон служит ему собакой-поводырем.

Дункан, корги. Из-за заболевания позвоночника, которое часто встречается у этой породы собак, не может пользоваться задними ногами.

Инки, черный чихуахуа. Был выкуплен у спекулянтов. Несмотря на то, что с ним плохо обращались, обладает хорошим характером и очень дружелюбен.

Источник


Tuesday, May 05, 2015

Мистический эколог Джон Мюир/ John Muir (1838—1914), famous naturalist and conservationist

Джон Мюир — основоположник заповедного дела в США, организатор американской службы национальных парков, талантливый публицист в защиту природы. Основатель и первый президент одной из сильнейших американских природоохранных организаций — Сьерра-Клуба, идеолог американской охраны дикой природы, отец американского природоохранного движения.

«Я испытываю мало симпатии к человеку, — сказал как-то Джон Мюир, — и если бы произошла война между дикими животными и Его Величеством Человеком, я бы встал на сторону медведей».

В отличие от других титанов американской природоохраны — Генри Торо и Олдо Леопольда, непризнанных при жизни, Джон Мюир был очень популярен. Его называли «мистическим экологом». Самые престижные газеты и журналы заказывали ему статьи, с ним лично поддерживал связь президент США Теодор Рузвельт. И по сей день книги Мюира переиздаются огромными тиражами.

Родился Джон Мюир в 1838 году в Данбаре, Шотландия (Dunbar, Scotland; на фото справа - дом, где он родился).

«В детстве, когда я жил в Шотландии, мне нравилось все дикое, и с годами моя любовь к дикой природе только крепнет», — писал Мюир.
Дед Джона брал мальчика с собой на прогулки, прививая любовь к природе.

Отец Мюира, пресвитерианский священник, был к своим детям суров до жестокости; часто нещадно избивая их.
Он стремился ограничить общение своих детей с их сверстниками на улице, дабы избавить «от дурного влияния».

По требованию отца Джон заучивал Библию: к 11 годам мальчик мог наизусть ("by heart and by sore flesh") продекламировать три четверти Старого и весь Новый Завет...

Биографы отмечают, что пылкая любовь Мюира к природе зародилась в раннем детстве, возможно, как реакция на суровое религиозное воспитание: «Отец Мюира был убежден, что любые отклонения от изучения Библии были признаком легкомыслия и требовали наказания. "Только лодыри да грешники обращались с природой без топора и плуга", — повторял он».

В 1849 году, когда Джону было одиннадцать, он вместе со своей семьей эмигрировал в Соединенные Штаты, обосновавшись на ферме в центральном Висконсине.

В 22 года Мюир поступил в университет Висконсина, где изучал ботанику и геологию, а на первом курсе – химию. Несколько лет молодой человек сам оплачивал свое обучение. Здесь, под сенью могучей робинии (лжеакация) Мюир услышал импровизированную лекцию своего сокурсника: тот сорвал с дерева цветок и красочно описал взаимосвязь различных семейств данного растения. Пятьдесят лет спустя в своей автобиографии Мюир отмечал: «Этот изящный урок меня очаровал; заставил лететь, в безудержном волнении, к лесам и лугам».

В 1864 году Мюир, оставив занятия, провел весну, лето и осень в лесах и болотах Южного Онтарио, собирая и описывая растения: «Я оставил один университет ради другого — университет Висконсина ради университета дикой природы».

В начале 1866 года Мюир писал, что Библия и Природа есть «две прекрасно гармонирующие книги. Я признаю, что переживаю более острое наслаждение, вычитывая доброту и силу Господа в реальных вещах, а не в Библии».

В марте 1866 года он обосновался в Индианаполисе; начал работать на фабрике по производству колес для повозок. Занимался усовершенствованием производственных машин, заслужив уважение работодателей и повышение по службе.
В начале марта 1867 года произошел несчастный случай: инструмент выскользнул из рук и попал в глаз... Шесть недель Мюир лечился, проводя время в темном помещении и тревожась о том, вернется ли его зрение. Когда это произошло, «он увидел мир и цель своей жизни в новом свете». Позже Мюир писал: «Это несчастье толкнуло меня в дивные поля. Иногда Бог вынужден почти убить тебя, дабы преподать урок».
С этого момента он намерен «быть верным себе и следовать своей мечте – изучению растений».

В сентябре 1867 года Мюир предпринял тысячемильный переход (1 600 км.) от Индианы до Флориды, не имея четко ограничивающего маршрута; одно лишь стремление «пройти по самым диким, самым зеленым и лиственным, наименее хоженым местам, какие только я смогу отыскать».


Один сезон он работал погонщиком овец. Другой – на лесопилке (фото вверху слева), где едва не погиб от малярии.
Плавал на Кубу, в Гаване целыми часами изучая морские раковины, растения, цветы, посещая ботанические сады города.

Проводя годы в Йосемитской долине, Мюир черпал силы не только в окружающей природе, но и в чтении эссе Ральфа Уолдо Эмерсона, писавшего как раз о такой жизни, какую вел тогда Мюир: он бродил в одиночестве, имея с собой «оловянную кружку, горсть чайной заварки, каравай хлеба и томик Эмерсона».

Большинство идей Мюира были вариациями основной темы трансцендентализма: объекты природы — «земные проявления» Господа; природа — «окно, распахнутое в небеса, зеркало, отражающее Создателя»; листья, скалы и водная гладь — «искры божественной души»: дикая природа была наилучшим проводником божественного, поскольку была менее всего связана с неестественными рукотворными сооружениями. Девственные леса становились храмами, а деревья — псалмы воспевающими. Пустоши Сьерры вызывали ликование Мюира: «Все здесь кажется равным божественному — одному нежному, чистому, непорочному сиянию небесной любви.
Ты окунаешься в эти духовные лучи, они обнимают тебя, словно тепло костра. Постепенно ты теряешь сознание своей отдельной сущности: смешиваешься с пейзажем и становишься частью природы. Кратчайший путь во Вселенную лежит через лесную пустошь».

В 1871 году, когда Мюир жил в Йосемитской долине три года, сюда, в рамках тура по западным штатам, приехал Эмерсон с группой бостонских ученых. Для Мюира встреча с Эмерсоном была подобна рукоположению. После однодневного визита Эмерсон предложил Мюиру преподавательскую должность в Гарварде – на что свободолюбивый эколог ответил отказом.

В 1878 году друзья уговорили близившегося к 40-летию Мюира «вернуться в людское общество». Вскоре его познакомили с Луизой Стрензель, дочерью местного врача и садовода, обладательницей обширнейших фруктовых садов в Мартинезе, Калифорния. Через два года они поженились. Мюир стал бизнес-партнером тестя и в течение десяти лет помогал управлять громадным фруктовым ранчо. Но душа его по-прежнему принадлежала дикой природе.

(Джон Мюир с женой и дочерьми, ок. 1888 г.)

Он был верным мужем и любящим отцом двух дочерей. Но дикие дали продолжали манить, и жена, видя беспокойство мужа и его страсть к перемене мест, периодически «выгоняла его» в дикую природу. Иногда Мюир брал с собой и своих дочерей.

Скончался Джон Мюир 24 декабря 1914 года в калифорнийском госпитале от пневмонии. Ему было 76 лет.

Источники (англ.): 1, 2

Перевод с английского – Е. Кузьмина © http://elena-kuzmina.blogspot.com/

* * *
Джон Мюир совершал длительные путешествия по всей Америке, ведя наблюдения одновременно как ученый и как энтузиаст дикой природы.

(На фото: Джон Мюир, ок. 1860)

На протяжении всего одного года жизни он прошел от Индианы до Флориды, пережил приступы малярии, перебивался случайными заработками на пляжах Кубы и путешествовал пароходом через Панамский канал в Калифорнию.
Подобно всем, кто стремился к добровольному изгнанничеству, его «призвание» требовало паломничеств, и Мюир совершал их беспрерывно.
«Мое первое лето в Сьерре» является восторженным дневником с записями не о пути, но прибытии. В этих горах Мюир нашел свой «подлинный север», всегда притягивающий его.

Он был монашески скромен, не жаловался, стремился держаться в тени и быть почтительным. Казалось, что для Мюира не существует такого понятия, как неудобства. Он охотно путешествовал без теплой одежды и проводил долгие ночи возле костра. На рассвете он заваривал чай и жевал грубый хлеб, затем отправлялся на кручи Сьерры и жадно осматривал все, что попадалось на глаза.

Для Мюира природный мир был не только лабораторией научных исследований, но и храмом поклонения.
В детстве, спасаясь от суровой жестокости отца, Джон находил утешение в лесах и лугах. Путешествуя позже, он испытывал всё большее благоговение и почтение перед силой и красотой дикой природы. Мюир оставался религиозным человеком. Чем больше он бродил по Сьерре, чем тщательнее изучал щедрость природы, тем более вездесущим становился его Бог.

В своих путешествиях Мюир иногда сталкивался с индейской и эскимосской культурами и ощущал сходство их религиозных идей: «Свободные от христианского самомнения, они молились природным богам и неочеловеченным созданиям».

Этические, эстетические и теологические идеи Мюира объединились в научный натурализм, подкрепленный пантеизмом. Мюир представлял себе науку, мотивированную религиозным стремлением узреть лицо Бога. Ценности и факты, таким образом, оказывались неразделимы. Например, наблюдая диких и одомашненных овец, Мюир доказывает, что «хорошо созданная природой шерсть дикой овцы лучше и красивее шерсти от овцы прирученной». Можно понимать так — все, что создано Природой (Богом), лучше, чем переделанное человеком: «Чистая дикая жизнь является той самой необходимостью, для людей и овец вместе взятых».

Мюир расширил идею Эмерсона о том, что «не существует объекта настолько отвратительного, чтобы сильный свет не сделал его красивым», применив ее к паркам и лесным заповедникам. Мюир утверждал, что «ни один из ландшафтов Природы не может быть уродливым, пока он дикий и нетронутый». Это было очень важное утверждение, означавшее революционный переворот в оценке природы.

Развивая идеи своих учителей, американских философов-трансценденталистов Ральфа Эмерсона и Генри Торо, Мюир являлся одним из «изобретателей» идеи дикой природы, то есть определял дикую природу как изначально моральную, красивую и священную.
По утверждениям Мюира, дикие местности наделены мистическими способностями вдохновлять и оживлять: «Поднимитесь в горы за добрыми вестями. Безмятежность природы подобна солнечным лучам на деревьях...». Мюир верил, что любой, кто попадает на вершины Сьерры, будет помогать охранять их. Он любил повторять, что смотреть на гору — все равно, что смотреть на святыню. Дикая природа, по мнению Мюира, существует прежде всего для себя и своего Творца. Для Мюира дикий лес был более свят, чем церкви, построенные людьми в отрыве от земли, без мысли о ее сохранении.


(на фото: Джон Мюир, ок. 1875)

«Я живу только для того, чтобы открыть глаза людям на очарование природы», — писал Мюир в 1874 году.

Приравнивая Бога и природу, он выразил желание человека слиться с миром, частью которого тот является, и примирить сверхъестественное с природным: «Самый прямой путь во вселенную ведет через дикие леса».

Многие биографы Мюира отмечают, что его идея дикой природы выражается, скорее, более религиозно, чем философски. Действительно, когда ему еще не было 30 лет, он испытал на лоне природы религиозное преображение, в основе которого лежало его представление о дикой природе как святом месте.

Мюир был одним из первых в США, кто стал проповедовать этические взгляды применительно к дикой природе.

По убеждению Мюира, человечество является всего лишь одним из многих природных видов, существующих в пределах взаимосвязанной общности жизни на Земле, и что вследствие сочетания религиозного высокомерия, алчности и откровенного невежества, Человек-Господин бездумно уничтожает эту жизнь.

Известна история, когда Джон Мюир не позволил начальнику лесной службы США Пинчоту убить тарантула в Великом Каньоне в 1896 году, сказав, что «тот имел столько же прав находиться здесь, сколько и мы».

Мюир пришел к важному выводу, что всё в природе существует прежде всего для себя. Всё имеет свою ценность: «И разве весь мир, вся земля не будет страдать, если убить хоть одно из её созданий?»
(Каждая прогулка в лесу дарит человеку больше, чем он надеялся обрести. - Джон Мюир)

Однажды Мюир случайно набрел в канадском болоте на дикие орхидеи. Они растрогали его до слез, ибо он знал, что эти орхидеи росли сами по себе, совершенно свободно, независимо от людей.

Мюир часто употреблял фразу «права животных». «Почему человек должен считать себя выше, чем любое другое создание на земле?» — неоднократно спрашивал Мюир. По его мнению, природа создала свои творения, чтобы они были счастливы, а не для того, чтобы один вид был счастлив за счёт другого: «Как узкоэгоистичны, как тщеславны мы в наших правах! Как слепы в отношении всех остальных созданий!»

Мюир пытался убедить Конгресс в необходимости создания национального парка, подобного Йеллоустонскому, но закон, черновик которого он передал, в 1876 году был отвергнут Комитетом Общественных Земель. Продолжая добиваться защиты Йосемитской Долины, Мюир посылал в Конгресс свои статьи.
30 сентября 1890 года закон о Йосемитском национальном парке, втором в Америке, вместе с обоснованием Мюира, был принят обеими Палатами Конгресса; первый в мире закон, специально разработанный в защиту природы. Это был триумф, но Мюир знал по опыту, что без жесткого контроля даже защита закона не убережет природу от утилитарных инстинктов. Поэтому в 1891 году была создана «Ассоциация защиты Йосемита и Йеллоустоуна». Позже при содействии Мюира Йосемитский национальный парк был расширен.

Одновременно Мюир обдумывал план по созданию государственной службы, которая «имела бы возможность сделать что-либо для природы и утешить горы».

4 июня 1892 года адвокат Уоррен Олни и ещё 27 человек учредили Сьерра-Клуб, «посвятив его исследованию, наслаждению, предоставлению доступа в район гор на Тихоокеанском побережье». Другой важной целью нового клуба было заручиться поддержкой общества и правительства в деле защиты лесов и других объектов Сьерры и гор Невады. Джон Мюир был единогласно избран президентом Сьерра-Клуба, пробыв на этой должности 22 года — вплоть до самой своей смерти.

Сьерра-Клуб в скором времени стал Меккой для всех интересующихся природой и её сохранением. Парк Йосемит и Сьерра-Клуб, плоды многолетнего труда Мюира, поглощали его внимание. Также он продолжал интересоваться федеральной программой защиты лесов, и хотя борьба за создание заказников ни к чему не приводила, Мюир пытался реализовать свои идеи по созданию заповедных лесов под контролем лесничеств, что оставляло хоть какую-то надежду на их сохранение.

В 1903 году президент Теодор Рузвельт лично предложил Джону Мюиру составить ему компанию во время путешествия в Йосемит (фото внизу). Их трехдневное путешествие считается важной вехой в истории охраны природы.
По поводу любви президента к охоте Мюир с обезоруживающим простодушием говорил: «Господин Президент, если вы хотите быть выше безрассудства, т.е. убийства животных, может, стоит вовсе отказаться от этого?» Застигнутый врасплох президент ответил: «Я думаю, Мюир, вы правы».
Одним из результатов этого похода в Сьерру стала поддержка президентом новых природоохранных идей Мюира, например, придание статуса заповедника Грант-Каньону.

Мюир отвергал романтическую склонность к любованию красотами пейзажей; настаивал на объективной оценке природы; сетовал на пренебрежительное отношение большинства людей к болотам или пустыням, считая, что люди руководствуются надуманными эстетическими стандартами. Мюир один из первых предложил три независимых аксиомы ценностей — «духовную пользу» природы, полезность для людей и божественную ценность.

«Большинство цивилизованных людей агрессивно настроены против всего, что нельзя взвесить на весах или измерить аршином. Но мы знаем: многое из того, что наиболее реально, не может иметь качества литого железа или проникнуть в человеческую плоть», — говорил Джон Мюир.
В конце своей жизни в книге «Наши национальные парки» он писал: «Наблюдателю горного пейзажа кажется, что он способен приобщиться к замыслам Бога, день кажется бесконечным, солнце — застывшим. Много шума поднято вокруг отрывка из Библии, повествующего о солнце, которое остановилось для Иисуса. Здесь вы узнаете, что подобное чудо может произойти для любого истинного любителя гор, для любого, кто делает нечто достойное, кто созерцает нечто, достойное созерцания. Один день вмещает тысячелетие, и пребывая во плоти, вы наслаждаетесь бессмертием».

(На фото: Джон Мюир в 1907 году)

В 1908 году был предложен план построить дамбу в каньоне Хетч-Хетчи в Йосемитском национальном парке, что раскололо молодые силы защитников дикой природы. Некоторые члены Сьерра-Клуба, включая Уоррена Олни, поддержали дамбу: при голосовании, 161 человек поддержали строительство дамбы, а 589 человек выступило против неё.

Джон Барроуз, друг Мюира, называл отношение того к дамбе лишь причудой: «Великий пейзаж пропадает впустую в Сьерре — давайте утилизируем какую-то его часть».
Историк Стивен Фокс делает вывод: «Искренние защитники природы могли расходиться во мнениях относительно этого проекта. Подлинное разделение... носило профессиональный характер — деля участников на тех, кто выступал за дамбу как часть своей работы, — и тех, кто отдавал свое рабочее время, чтобы выступить против дамбы. Еще одно столкновение профессионалов и любителей».

Борьба между защитниками долины Хетч-Хетчи и сторонниками дамбы длилась более пяти лет. Джон Мюир и его друзья организовали беспрецедентную по своему размаху кампанию в прессе. Желая поднять статус долины Хетч-Хетчи как объекта дикой природы, он объявил её священной:
«Эти разрушители храмов, сторонники опустошительной деятельности, кажется, полностью пренебрегают Природой и вместо того, чтобы поднимать свои взоры к Богу гор, они обращают их ко Всемогущему Доллару. Плотина Хетч-Хетчи! Плотина для резервуаров воды на месте соборов, церквей, чтобы не было больше святых храмов в сердцах людей!»
Ободряя своих сторонников, Мюир говорил, что ему в борьбе за заповедную долину помогает сам Господь, и это есть битва между добром и злом: «Людям необходима дикая природа не как источник древесины и ирригации, а как источник жизни».

К сожалению, лоббисты плотины, поддержанные промышленниками, оказались сильнее природоохранников, склонив на свою сторону Конгресс и нового президента США.
В 1913 году строительство дамбы получило одобрение Конгресса. «Они убили меня», — сказал Мюир, узнав печальную новость.
Спустя год Джон Мюир умер.

Но его дело живо. Несмотря на то, что противники дамбы проиграли свою битву по спасению Хетч-Хетчи, они создали мощное движение в защиту дикой природы и животных.

«Мюир — отец-основатель американского движения за сохранение природы. Его влияние в наибольшей мере проявилось в деятельности Сьерра-Клуба, в прямом вкладе в организацию первых шести национальных парков, в создании радикальной общественной традиции в деле охраны природы. Мюир был одним из тех редких людей, чья жизнь объединяет теорию и практику; это американский ученый, который не только размышлял, но и менял окружающий мир», — писал американский экофилософ Макс Оелшлегер.
(На фото: Джон Мюир в 1912 году)

Несмотря на то, что битва за долину Хетч-Хетчи была американскими природоохранниками проиграна (в 1923 году долина Хетч-Хетчи была залита водой), они выиграли в другом. Правительство США, под влиянием небывалого размаха организованной Мюиром и его сторонниками кампании в защиту долины, решило как-то успокоить общественность: в 1916 году была создана первая в мире государственная природоохранная организация — Служба национальных парков США (до этого американские национальные парки охранялись военными). Была претворена в жизнь ещё одна идея Джона Мюира.

Источник


Monday, May 04, 2015

Лошади погибали массами..../ N. Nikulin, animals in war

Солдаты имели страшный вид: почерневшие, с красными воспаленными глазами, в прожженных шинелях и валенках. Особенно трудно было уберечь от мороза раненых. Их обычно волокли по снегу на специальных легких деревянных лодочках, а для сохранения тепла обкладывали химическими грелками. Это были небольшие зеленые брезентовые подушечки. Требовалось налить внутрь немного воды, после чего происходила химическая реакция с выделением тепла, держащегося часа два-три. Иногда волокушу тянули собаки — милые, умные создания. Обычно санитар выпускал вожака упряжки под обстрел, на нейтральную полосу, куда человеку не пробраться. Пёс разыскивал раненого, возвращался и вновь полз туда же со всей упряжкой. Собаки умудрялись подтащить волокушу к здоровому боку раненого, помогали ему перевалиться в лодочку и ползком выбирались из опасной зоны!

**
Осень 1941 года.
В 311 с.д. было больше 1000 лошадей. Они погибали массами. Ветеринар-хирург П.М.Лютин (на снимке) лечил их. Перед ним на фото груда осколков, извлеченных из конских тел.
(фотография из книги Н. Н. Никулина.)

**
<…> Шверин был прекрасен. Поражали его готические постройки из красного кирпича, оперный театр, чем-то напомнивший мне наш, Мариинский, в Ленинграде, замок на острове, лебеди на озерах. В городских скверах свободно расхаживали ручные газели, фазаны, павлины. Правда, им не долго пришлось погулять. Славяне быстро организовали охоту и, перестреляв животных, сварили из них похлебку.

Николай Никулин, «Воспоминания о войне»


Thursday, April 30, 2015

игры крокодилов и другие факты/ play behaviour in crocodiles & other curious facts

Летучие мыши соблюдают правила дорожного движения, чтобы не сталкиваться друг с другом, летая в темноте.
Источник: Luca Giuggioli, Thomas J. McKetterick, Marc Holderie. (2015). Delayed Response and Biosonar Perception Explain Movement Coordination in Trawling Bats // PLOS Computational Biology

Крокодилы любят играть с деревянными мячами, струями воды, едой и плавающим в воде мусором. Молодые крокодилы умеют кататься на волнах, сидя на спинах у взрослых особей.
Источник: Dinets, V. (2015). Play behavior in crocodilians // Animal Behavior and Cognition

Наличие дождевых червей увеличивает урожаи на 25%.

Источник: van Groeningen JW, Lubbers IM, et al, 2014. Earthworms increase plant production: a meta-analysis // Scientific Reports

Мертвые гекконы держатся на гладких поверхностях не хуже, чем живые.
Источник: Stewart WJ, Higham TE, 2014. Passively stuck: death does not affect gecko adhesion strength // Biology Letters

Собаки умеют на запах определять рак прямой кишки у людей: точность метода практически не уступает традиционным методам диагностики.
Источник: Sonoda H, Kohnoe S, et al, 2014. Colorectal cancer screening with odour material by canine scent detection. Gut.

Норвежские крысы (Rattus norvegicus) обладают способностью запоминать случаи проявления доброго отношения к себе со стороны других крыс и отвечают им тем же.
Источник: Dolivo V, Taborsky M, 2015. Norway rats reciprocate help according to the quality of help they received // Biology Letters

Даже прямое попадание дождевой капли, которая весит в 50 раз больше комара, не способно сбить его на землю.
Источник: Dickerson AK, Shankles PG, et al, 2014. Mosquitoes survive raindrop collisions by virtue of their low mass. PNAS.

Гусеницы табачного бражника выдыхают никотин, чтобы отпугивать хищных пауков.
Источник: Kumar P, Pandit SS, et al, 2013. Natural history-driven, plant-mediated RNAi-based study reveals CYP6B46’s role in a nicotine-mediated antipredator herbivore defense. PNAS.

Полосатая раскраска зебры мешает хищникам и паразитам понять, куда она бежит.
Источник: How MJ, Zanker JM, 2013. Motion camouflage induced by zebra stripes. Zoology.

На американских кузнечиковых хомячков, яд скорпионов, которых они поедают, действует как обезболивающее.
Источник: Rowe A, Xiao Y, et al., 2013. Voltage-Gated Sodium Channel in Grasshopper Mice Defends Against Bark Scorpion Toxin. Science

Обезьяны игрунки разговаривают по очереди, а не хором.
Источник: Takayashi DY, Narayanan DZ, et al, 2012. Coupled Oscillator Dynamics of Vocal Turn-Taking in Monkeys. Current Biology.

Собаки обращают больше внимания на роботов, которые демонстрируют социальное поведение: двигаются, здороваются и жмут руки людям. Животные следят за жестами и направлением взгляда социальных машин.
Источник: Lakatos G, Janiak M, et al, 2013. Sensing sociality in dogs: what may make an interactive robot social? Animal cognition.

Африканские слоны умеют понимать указательные жесты человека и находить таким образом спрятанную пищу. Другие неодомашненные животные лишены этой способности.
Источник: Smet AF and Byrne RW, 2013. African Elephants Can Use Human Pointing Cues to Find Hidden Food. Current Biology.

Белобрюхие стрижи могут находиться в воздухе 200 дней подряд, выяснили швейцарские орнитологи, надевшие на птиц крохотные датчики движения. Между отлетом на зимовку и возвращением в гнездовой ареал три наблюдавшихся стрижа ни разу не садились на землю.
Источник: Liechti F, Witvliet W, et al, 2013. First evidence of a 200-day non-stop flight in a bird. Nature Communications.

У морского равноногого рачка Eurydice pulchra есть двое биологических часов, работающих независимо друг от друга: одни следят за сменой дня и ночи, а вторые — за чередованием приливов и отливов с периодом в 12 часов 25 минут.
Источник: Zhang L, Hastings MH, et al (2003). Dissociation of Circadian and Circatidal Timekeeping in the Marine Crustacean Eurydice pulchra. Current Biology

В экскрементах тайваньских термитов, из которых они строят свои гнезда, содержатся стрептомицеты, которые помогают им бороться с грибными инфекциями.
Источник: Couvenc T, Efstathion C, et al. (2013). Extended disease resistance emerging from the faecal nest of a subterranean termite. Proc. R. Soc. B

Мальки рыб производят звуки.
Источник: Staaterman E, Paris CB, Kough AS, 2014. First evidence of fish larvae producing sounds // Biology Letters

Касатки, которые живут вместе с дельфинами, подражают их звукам.

Источник: Musser WB, Bowles AE, et al, 2014. Differences in acoustic features of vocalizations produced by killer whales cross-socialized with bottlenose dolphins // The Journal of the Acoustical Society of America

Собаки бывают пессимистами.
Источник: Starling MJ, Branson N, et al, 2014. Canine Sense and Sensibility: Tipping Points and Response Latency Variability as an Optimism Index in a Canine Judgement Bias Assessment // PLoS ONE

Лягушки понимают, что три питательных личинки больше двух, но на четырех сбиваются со счета.
Источник: Stancher G, Rugani R, et al, 2014. Numerical discrimination by frogs (Bombina orientalis) // Animal Cognition

У волков, как и людей, зевота заразна.
Источник: Romero T, Ito M, et al, 2014. Social Modulation of Contagious Yawning in Wolves // PLoS ONE

Мармозетки способны обучаться при помощи видеороликов.
Источник: Gunhold T, Whiten A, Bugnyar Th, 2014. Video demonstrations seed alternative problem-solving techniques in wild common marmosets // Biology Letters

Бабуины, обученные выполнять простые задания, хуже справляются с ними, когда находятся в плохом настроении.
Источник: Marzouki Y, Gullstrand J, et al, 2014. Baboons’ Response Speed Is Biased by Their Moods // PLoS ONE

Сверчки на двух островах Гавайского архипелага перестали петь, чтобы не привлекать внимание паразитов.
Источник: Pascoal S, Cezard T, et al, 2014. Rapid Convergent Evolution in Wild Crickets. Current Biology.

Пингвины болеют гриппом.
Источник: Hurt AC, Vijaykrishna D, et al, 2014. Detection of Evolutionary Distinct Avian Influenza A Viruses in Antarctica. mBio.

Птицы, живущие в окрестностях Чернобыля, не начинают болеть с ростом уровня фоновой радиации.
Источник: Galvan I, Bonisoli-Alquati A, et al, 2014. Chronic exposure to low-dose radiation at Chernobyl favors adaptation to oxidative stress in birds. Functional Ecology.

Внутренние органы трехпалого ленивца подвешены на нижние ребра — чтобы не мешали животному дышать, вися вниз головой.
Источник: Cliffe RN, Avey-Arroyo JA, et al, 2014. Mitigating the squash effect: sloths breathe easily upside down. Biology Letters.

Крокодилы умеют лазать по деревьям.
Источник: Dinets V, Britton A, Shirley M, 2013. Climbing behaviour in extant crocodilians. Herpetology Notes.

Бурые кожаны (вид летучих мышей) используют специальные звуки, чтобы предупредить окружающих, что та или иная добыча предназначена им.
Источник: Wright GS, Chiu Ch, et al, 2014. Social Calls Predict Foraging Success in Big Brown Bats. Current Biology.

Панды любят сладкое.
Источник: Jiang P, Josue-Almqvist J, et al, 2014. The Bamboo-Eating Giant Panda (Ailuropoda melanoleuca) Has a Sweet Tooth: Behavioral and Molecular Responses to Compounds That Taste Sweet to Humans. PLoS One.

Новокаледонские вороны понимают практическое значение закона Архимеда не хуже, чем 7-летние дети.
Источник: Jelbert SA, Taylor AH, et al, 2014. Using the Aesop's Fable Paradigm to Investigate Causal Understanding of Water Displacement by New Caledonian Crows // PLoS ONE

источник; фото добавлены мной (автором блога)


Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...